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百家讲坛20211008隋唐百姓的日常生活 称谓有讲究(38:08)嘉宾是陕师大于赓哲教授

2021-10-08 15:09    来源:
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称谓,在中国礼仪文化中扮演着尤为最重要的角色。唐代是一个经济发展,文化繁荣的时代,在这样一个灿烂辉煌的时代里,唐人的称谓有着与其他时代不同的讲究。在唐朝,不同身份、地位和性别的人有着不同的称谓,上到皇亲国戚,下到平民百姓皆是如此。甚至是在不同的场合中,唐朝人对同一个人,也会有不同的称谓方式。唐人的称谓究竟有哪些独特之处?本期特邀陕西师范大学于赓哲教授做客现场为您精彩讲述。

《百家讲坛》20211008隋唐百姓的日常生活(下部)7称谓

唐代皇帝为什么会被称为大家,唐代百姓可以直呼皇帝小明呢?敬请关注隋唐百姓的日常生活。下部第七集称谓有讲究。称谓在中国礼仪文化中扮演着尤为重要的角色。唐代是一个经济发展、文化繁荣的时代,在这样一个灿烂辉煌的时代里,唐人的称谓有着与其他时代不同的讲究。在唐朝,不同身份、地位和性别的人有着不同的称谓,上到皇亲国戚,下到平民百姓,皆是如此。甚至是在不同的场合中,唐朝人对同一个人也会有不同的称谓方式。那么,唐人的称谓究竟有哪些独特之处?同一个人的不同称谓方式又是如何一一对应的呢?陕西师范大学于庚哲教授做客百家讲坛,为您精彩讲述隋唐百姓的日常生活。下部第七集称谓有讲究大家好,今天这一讲我们要讲一下唐人的称谓,人与人交往,怎么样子称呼对方怎么样子称呼自己坦白的说,这是个大问题,为什么牵扯到礼节,牵扯到文化,甚至牵扯到一个民族,一个时代的潜意识。我们也知道,起码从西周那年代开始,中国就有严密的这个宗法制度,特别讲宗族,因此亲戚,这个关系就非常的错综复杂,而且分门别类分的非常的清楚。所以呀,你不说别的,就光一个男性长辈,你看咱们多少次,有时候在有些外语当中,可能就一个词概括的,我们就能分出好多词儿来,你比方说什么,就这个男性长辈,伯叔就伯父,众父,叔父,继父,对不对?唐叔唐伯,对吧?一大堆女性也一样,女性长辈儿,婶儿对不对?

姨呀,姑妈呀,舅母,伯母,叔母,你看看,所以说实话,这个名称之复杂展现出来的是什么?展现出来的是中国宗法制度的严密,这才有了语言上的这种区分称谓,有时候还能反映出一种文化的下意识。为什么这么说呢?给你举个简单的例子,比方说我们史学界关注到中国古代的人参称谓有一个非常明显的倾向,叫官称化。什么叫官称化呢?就是我们认为称呼对方的时候用点儿官名显得很尊重,对你是一种恭维。

我们也知道中国自古以来呀,把人划分为四个等级嘛,是农工商,在这种背景之下是就是士大夫吗?就是官员的主要来源吗?对吧?所以当官,虽然不能说是所有人,但是当官是很多人的这个希望,因此官本位的思想相当的浓厚,官员代表着才学,官员代表着权威,官员代表着人生的成功。

在这种背景之下,我们对你这个称谓,我就是用点儿官称话的称谓,我是对你是一种这个尊称,比方说有些词儿,说实话咱们现在都耳熟能详了,您可能自己都说过,只是您有没有想过这些词儿是怎么来的?比方说您到医院里边儿,你管医生叫什么?叫大夫,《大夫哪儿》来的大夫跟士大夫有关系吗?还真有关系,这个大夫,就是宋代的衣冠宝和大夫,保全大夫,由这儿来的,还有一个有一个老名词,也是熊人医生的郎中,郎中不是郎官当中的吗?

郎中,这也是官称吧,甚至于情侣之间都是如此,你看古代的女子把自己的情郎叫什么叫郎君,郎君也是脱胎于郎官。还有一个人们把那有钱的那地主叫什么叫员外,员外是从员外郎来的,这都是官城话,因为古代呀,人生出口比较狭窄,大家呢很多人都想当官,所以官城化的现象就比较严重,对吧?那当然我们现在这就好多了,对不对?我们现在的经济高度发达,大家呢这个谋生的渠道也很多,也在这种情况之下,人生出口比较丰富,因此呢我们官称化的这个倾向呢也就已经大大的简单了。所以说,称谓反映一个时代的这个变化,那么有关于唐人的称谓究竟有哪些,我们要来谈一谈。不过这里呢我事先要说清楚,为什么呢?因为我今天讲的这些肯定不完备,甚至可以说挂一漏万,我们只能捡一些主要的称谓来谈一谈,做不到全面,原因很简单,我不说古代,你就想想现代中国这么大的地盘,这么多的人口,这么多的方言,每个方言当中的人身称谓您都能说的上来吗?你肯定说不上来,对不对?现在尚且如此,那更不要说古代。所以呢我们今天所说的这些称谓是一些比较主流的一些称谓,常见的称谓,而且这里边儿我要匡正一些错误的认知,甚至很多错误的认知已经被大家默认了,绝大多数人都觉得那那就应该是这样,但是事实真的如此吗,我们往下看,首先一个关于皇帝的称谓怎么样子称为皇帝呢?古人很重视礼仪,而且呢古人很讲究这个尊卑关系,那皇帝当然是最尊贵的了,所以呢,这种尊称大家都要学习,怎么让称为皇帝?悠扬杂族里边儿呢曾经说过一句话,他说,秦汉以来于天子陛下与皇太子殿下将麾下,使者阁下等下两千石这个地方应该灭石,两千石掌史岩阁下,父母膝下同类相于足下管皇上叫陛下,皇太子叫殿下等等等等,这里边儿我顺便解释一下,这个夏呀不是说把人家皇帝或者皇太子叫做夏,而是说我在您这个之下的意思,这是从这个第一人称这个角度是我在您之下的意思。你比如说那个b什么叫b呀?

B就是原始的字义指的就是皇宫宫殿里边儿的那个台阶嘛,石头台阶才叫做b嘛,所以那个陛下意思就是我站在您的陛的下头是这样的,久而久之,那就陛下这个词就变成了大家直接对皇帝的一个称谓,就是这样演变而来的。那么除了天子陛下这些大家都很熟悉的称谓之外,唐人对皇帝还有一些称谓,这些称谓呢不见得每个朝代都有,这是唐人对皇帝的称谓,你比方说圣人,至尊,人主上,金上等等等等,这都可以用来称呼这个皇帝,那对太子或者是这个皇后之类的称之为殿下皇太后也可以称之为殿下。还有一个就是称皇帝,为什么呢?大家比方说著名的大宦官李辅国就曾经说过这样的一句话,李富国这个人我们也知道,是唐朝事实上的宦官专权第一人高力士,不是,是他这个家伙就曾经对皇帝说了一句很骄横的话,说什么呢?大家在内里做外事,听老奴处置,这个家伙野心非常大嘞,他的意思就是说皇上,你乖乖坐着坐在里边儿,对吧?外边儿的军国药物你听我的,就这意思,他他把皇帝就称之为叫做大家唐朝,尤其是宫廷里边儿这些近世之臣,一般把皇帝都叫做大侠,这是一个很常见的一个称谓,而且还有一个就是唐朝的这个君臣关系,还不像后来的明清的君臣关系那样敬畏分明,等级森严,有时候这个称谓上官员或者是皇帝身边的包括宦官宫女这些对皇帝的称谓呀,还可以比较的这个亲密甚至可以叫人家的小名儿,你比方说唐玄宗,唐玄宗本人排行第三,因此人称三郎,而且这个称谓不仅是唐玄宗自己的父母以及这个兄弟姐妹可以叫,而且呢连这个身边儿的宫女宦官也可以叫他三郎,杨贵妃当然也不例外。另外一个老百姓甚至也可以叫比方说天宝时期,有一年这个广运潭成了,这是曹运的一次重要改革,唐玄宗很高兴,在广运潭旁边的高楼上检阅这个各地来的这个船队,结果呢,这个船夫们高唱德宝哥,你看这个德宝哥这是怎么说的,三郎当电做听唱得宝歌,你瞧这些船夫就把皇上称之为叫三郎,这就是那时候君臣关系的一种体现,就是我们还可以表现的跟你比较亲密,而且不光是唐玄宗,你比如说唐晚期的那个唐喜宗,唐喜宗排行第五,人称五哥,宫廷里边儿呢也可以把它叫做五哥,甚至于他这个小小名儿,甚至都出现在了出土文物上,法门寺出土的唐喜宗赐给《法门寺的那些茶具》当中,其中有一个茶碾子,上面就刻了五个两个字,这证明什么呢?这个应该是唐喜宗自己日用的这个茶具,他把它赐给了这个法门寺。在中国传统文化中。

对一个人怎样称呼,既涉及到文化,也涉及到礼节。不同的历史时代,同样的相互关系,有的时候会有不同的称谓。比如大人作为一个从古至今都在使用的称谓,在许多朝代中被用来称呼官员,但在唐代,大人一词却另有所指。那么唐代大人一词指代的是什么?唐代的公主在皇帝面前经常自称什么皇帝,皇后称呼自己的儿子,女儿可以直接叫名字,如果是正式的文件,那么太子给皇帝上书的时候,还是要自称自己为臣的,甚至皇帝在祭天的时候,虽然他是天子,对吧?那天就是他的父亲,因此他祭天的时候,他给上天上表的时候,要自称自己为四天子臣也要称臣就是这个意思。另外一个公主在皇帝面前还可以自称自己为妾,说到这个我就得匡正,网上一个一度盛行的说法,就是大家猜这个太平公主的名字,古代的妇女,好多妇女都没有留下自己原先的大名来这是男尊女卑的一个结果,时代的一个产品,甚至连武则天这么有名的人,他究竟本名叫什么?因为我们知道他那个武媚娘,那是唐太宗给他起的呀,他本名叫什么,到现在都众说纷纭并无一个定论,而这个太平公主也没有大名留下来。但是有人注意到了一个崔荣写的待皇太子上时表,这里边儿有这样的一番话,陈某言,福建臣妹,太平公主李令月,家臣,降平公主,诗人之作下嫁于诸侯意向之心,忠心于妹,如何如何好,大家就说,你看嘛,这上面提到太平公主的名字了吗?是妾李令月吗?多好听的名字,令是美好的意思吗?令月美好的月亮,李令月听起来很像一个女孩子的名字,但是问题就在于这儿恐怕有问题。

怎么呢?这剧斗斗错了,我再给您念一遍,正确剧斗应该是这样,福建陈妹,太平公主李令月,家臣将平公主,这才公正令月和家臣是配在一起是对应的黄道吉日的意思,那这里边就有问题了,太平公主被称之为叫切里,这合乎规矩吗?古代有这样的称谓吗?你还别说,真有后来,唐朝后期宰相李德玉曾经写过一个表给皇帝提建议,他就说过,他说我朝的这个公主上表,给皇帝的上表,那格式不对,为什么呢?他说他发现公主们都自称自己为妾礼或者是臣妾里,他对此表示反对,但是有意思的是,他不是反对你只叫自己一个姓儿,而是反对自称自己为这个妾,他说这是建成,你作为公主的话,你不能这样称谓。但是他并没有反对,说是把这叫做只称自己一个姓,这个模式他没有反对,你要知道太平公主是他之前的人呢,对吧?可见那个年代把公主叫做切里,这是个常见的格式,甚至民间也是如此,并且不仅唐朝是如此,你比如说《魏书》里边儿曾经把这个这个北魏时期元玉的这个叫做妾礼,就是一个姓李的一个妾就直接叫做妾礼。

陈书里边儿一个大臣给皇帝的上表提到了自己的母亲,称之为叫做流,还有自己的父母称之为叫什么?叫也就是一个姓刘,一个姓秋,给皇帝上表的时候都称之为刘秋,你就可见这是那个年代常见的一种妇女的这个谦称,就是这样,所以我们结论是太平公主叫什么名字,我们现在还是没有答案,但是我起码可以说他应该不叫李令月,那么这个臣下对皇帝的自称,那当然刚才说了,臣要么就是微臣,而皇帝怎么样的称呼自己的臣下,一般来讲就要称官名。你比方说唐玄宗把高力士就称之为叫将军,有时候呢也可以笼统点儿,称你为清君等等等。另外还有一些特别的称谓,比方说国老这个是特定的称谓,武则天把狄仁杰叫做国老,影视剧当中说武则天把狄仁杰叫葛老,其实不对,葛老这个词儿在唐代也有,它主要指的是这个中书门下两省当中那种资深的官员就称之为叫做葛老,后来泛指所有中书门下省的官员都可以叫做葛老。所以说一个词,它放在中国这么漫长的历史里边儿,他的称谓其实前后往往是有变化的并不一致。

除此之外,皇帝当然也可以直接称呼臣下的字,但是一般来讲不要叫名字,不要叫名字。其实不光是皇帝跟臣下,古人社交的时候,一般来讲称呼别人都是叫字,轻易呢不要用名说愿这本书里边儿说朱父沉而不明,朱兄臣而不明,先生之臣,臣而不明。意思就是说,君主,你对待自己的男性长辈,对待自己的这个庶子哥哥,对待大臣当中的元老,你呀只能称呼其字,不能称呼其名以示尊重。这里边儿还有一个故事,就是南朝梁朝的梁武帝曾经叫大臣这个蔡尊,直接就叫名字,叫了半天蔡军呢就就跟没听见一样,装耳聋。最后梁武帝改嘴叫了人家的字,蔡尊这好像才听见一样,回过头来这才搭话,搭完话之后,人家还不客气的来了这么一句,说陛下不应以名垂换,意思就是陛下您呐,您就不该直接叫我的大名,因为什么呢?这不礼貌,就这个意思,闹得这个梁武帝一个大红脸,所以说古代的社交就是这样,你呀最好叫叫人家的字,少叫人家的名,皇帝也不例外。当然了,皇帝要是哪天突然间突然间不叫你的字叫你大名了,那也有可能,那表明什么呢?那极有可能生气了要发飙,就跟你妈妈突然之间不叫你小名叫你大名一样,你要挨揍了,是吧?

就这个意思。另外一个对官员怎么样子称谓,我又要说影视剧,影视剧当中,我们的影视剧有有个问题,就是不管古代哪个朝代都把官员称之为叫大人,但是话可说回来,有的朝代称大人没问题,但是唐代不合适,为什么唐代大人这个词儿一般情况下指的是自己的父母,偶尔情况下把皇帝叫大人的也有,但是你不能用来称呼一般的人,包括官员都不能叫大人,你就直接称呼人家官名就行了嘛,对不对?不要叫大人,牛志平先生写的唐人称为数列里边儿总结说唐人把官吏称之为叫什么?公,清,明载呀,君侯,阁下呀,大辽,你比如说40,你怎么称呼人家使君县令呢,称之为叫明府,县城呢称之为叫少府。所以说称谓是很有讲究的。唐朝称谓上的讲究。

不仅仅体现在关于皇帝的称谓上。在唐朝人的日常生活中,还有一种称谓方式十分有趣,就是用皇帝来称呼对方。在社会交往中称呼皇帝是唐代文人之间的一种时尚,就连帝王将相在非正式场合也会用皇帝相互称呼,这种称谓方式拉近了彼此的距离,让唐人有种四海之内皆兄弟的感觉。那么唐朝的皇帝称谓究竟指的是什么?唐朝百姓日常交往中还有哪些我们不甚了解的称谓方式呢?还有影视剧当中也是不管哪个朝代见到宦官就叫公公,对不起,唐朝没这个称谓,唐朝没有把宦官叫公公,这个这个称谓没有。另外说到宦官,我这里还要说一下,您可千万别把历史上所有时代的宦官都叫做太监,那不就是个称谓吗?有什么了不起呢?那不行,一个时代的称谓有一个时代的特点,你不能把秦始皇叫做秦国总统,对不对?

跟这是一个,唐代,曾经有过太监这个词儿,高宗龙朔年间改制,曾经有太监这个词儿,你比如说将作大将,曾经改名叫做降做太监,有时候也写作大监,因为古人的时候太和大经常会用对吧。但是这个太监可非比太监,他是外朝官职当中的一种,跟宦官没有一点儿的这个关系。到了明代太监才逐渐指的是宦官当中地位比较高的,到了清代才发展成了所有宦官的一个称谓,而也就是在清代,公公也可以泛指所有的宦官,那在唐代我们怎么样子叫宦官,在唐代你叫宦官,可以叫做宦官四人患者,中观,内臣内侍,或者呢叫做这个中尉也可以,当然是中尉,指的是神策军中尉,因为唐朝后期,这个宦官掌握了自己的武装力量,就是神策军,他们经常出来呢担任这个神策军这个护军中尉,因此我们把宦官的头子,这还不是所有的宦官是宦官的头子,我们就把它叫做中尉,是这样子来的,所以大家就知道了,不能见了宦官就叫公公,也不能见了宦官就叫太监,不是所有的时代都通用的。另外一个一般性的称谓,社会上一般性的称谓,你比方说你你见了对方,你把人家叫什么?

你可以把人家叫做君,这个是最常见的这个一般性的称谓,反正你这么叫呢,除非呢你们俩地位或者年龄相差特别远,一般的来讲你这么叫不会出大问题,还有一个尊敬一点儿把人家叫做子,公,足下等等等等,那你称呼人家对方的家人,那就要加一个尊呐,贤呐大呀,或者令,你比如说你把人家父父亲叫令尊,把人家母亲叫令堂,对不对?我可是见过有的影视剧闹笑话的你要知道这个加个令子,那是称呼人家的父母的,对吧?有的影影视剧闹笑话,一张嘴就是我令尊我令堂,呀,这在古代是不可能,对不对,这是要闹笑话,那么你对别人自称自己的时候,可以自称自己为。鄙人。

当然也可以称我这个词儿,唐代也有,只是说呢这个词儿远不如今天这么普遍,而女子呢,自称自己,一般来讲谦称自己为切,或者是奴,或者是儿,当然这个是对父母而言儿,或者是某等,这也可以。还有一个唐人称谓,尤其在诗歌当中常见一个现象,就是唐人称为对方的时候,往往用皇帝来称谓对方,也就是说用人家在家族当中的那个排行来称谓对方,并且唐人这个排行有讲究,怎么呢?你这个排行怎么算?不是用你的亲兄弟的排行来算,而是你在整个家族同一辈儿当中,叔伯兄弟当中大家拉平了一块儿算这个皇帝,所以有的皇帝听起来数字大的不得了,你比如说杜甫写的那个诗叫彭州高35使君士国州岑27长史,神这不就是高适和岑参吗?那这个高氏排行叔伯兄弟当中排行35,岑参排行多少呢?27,你看这就是皇帝称谓。另外一个韩愈写过一个四潼关先寄张12阁老使君,我前面说过,史君指的是刺史写给谁的?化州刺史叫张甲,而张甲他本人在家族里边儿排行是12又叫他葛老。

为什么呢?前面我说过,因为是这个张刺史,以前曾经在中枢门下任过官,所以呢又称之为叫做葛老,是这个意思,牛志平先生总结老百姓的这个称谓,我们一般怎么称呼没当过官的老百姓,比方说处事不一,短客野人,当然这个野人可没有骂人的意思,指的是田野之人,野人,另外一个带点儿不恭敬称谓的老树等等等,子,比庸夫等等,这都是不太恭敬的一种这个称谓了,称男子一般性的称谓,君子公狼,狼君称呼女子,那就是比方说女妇是人,侍女等等等等,总之一句话,这就是对一般性的这个没当过官的人的这样的一种这个称谓。汉语从古至今一直在发展变化着。

每个朝代都有不同的语言表达方式。唐代对于家人的称谓与今天有着很多不同的地方,除父、爹娘等我们熟知的称谓之外,有些称谓我们现在看来会觉得很奇怪。比如爷爷一词在唐代有着特殊的含义,他不是用来称呼祖父的,那么爷爷在唐代是用来称呼谁的?唐人对于家人的称谓都有哪些呢?请继续收看隋唐百姓的日常生活。下部第七集称谓有讲究。还有一个唐人对家人的这个称谓呀,也有很多跟今天不一样的地方,咱们也得讲一讲,很有意思的,你比方说对父亲的称谓,首先一个把父亲叫爸,这个还别说,中国古代了,放之全世界大多数民族都叫爸,因为这是孩子的本能发音跟那个妈妈一样,对不对?一个妈一个爸,各民族通用,这个不用说了,但是呢书面语当中旁人是不用霸这个词儿,那一定要用父或者呢叫做大人或者叫翁,家翁,等等等等,这是对自己父亲的一个称谓。不过话好说回来我们也知道汉语有个特点,就是一词多义的现象非常的普遍,加温这个词儿可以指自己的父亲,不过有时候还要指的是整个家族最年长的,或者是大家公认的那个族长,就一家之长,称之为叫做家翁尼苗说,有个著名的故事,就是当年《大金枝》的原型嘛,这个郭子仪的儿子郭爱不是得罪了生平公主吗?然后这个郭子怡带着郭爱入宫请罪,结果唐代宗当时下来搀扶郭家父子,然后跟郭子仪说了语重心长的一句话,不吃不聋,不做家翁,什么意思?就是当一家之长,要学会有时候装聋作哑,装聋作哑,难得糊涂,这是当家长的一个诀窍,就这个意思,你看这个地方的家翁,那肯定不是指我的父亲的意思,而是指的是什么呢?是一家之长,是族长是这个意思。另外还有一个跟现在不同的是就是爷这个字儿,爷现在指的是祖父,但是在唐代也指的是父亲没有祖父的含义。这里边儿最著名的例子那当然就是《木兰辞》,那里边儿大家记得不阿爷无大儿,木兰无长兄吗?那个阿姨指的是木兰的父亲吗?

对吧?所以你看那里边儿就把自己的父亲叫做爷,还有一个杜甫《兵车行》爷娘妻子走相送吧,那个爷不是他祖父,那是他父亲来给他送别,而且这个爷这个字儿先秦的时候并没有哪儿来的这个据研究是少数民族语言,也就是胡语对汉语的影响,魏晋时期就已经有这个影响。刘凤主先生写的从契丹文推测汉语爷的来源,指出爷这个称谓实际上来源于鲜卑语,发音呢,类似于就是一,而汉语当中呢原本没有爷这个字儿,所以呢用那个耶来取代因此那个爷有时候又写作这个耶,那么什么时候开始指自己的祖父了?唐代梅,这个要一直到辽金时期才逐渐的指了自己的祖父,而不是自己的父亲了。不过有意思的是,实际上到了明代爷这个字儿,含义仍然是多样化的,可以指这个父亲,也可以指自己的祖父,甚至一直到现在在某些方言当中还保留有这个特点。你比方说上海话阿拉耶就是自己的父亲的意思,而不是自己的祖父的意思,去研究很多地方的方言,类似上海话都有这样的一个称谓,这就是什么呢?就是因为我们知道古汉语当中好多词儿就保留在各地的这个方言当中,所以这个爷这个称谓这个变化前后也是有这样一个非常有趣的变化,那这个父亲的称谓除了爸父爷之外,那当然还有个爹呀,对不对?

那这个是哪儿来的呀?这个这个这个字儿也是出现的比较晚,这个爹这个字呢,广雅里边儿说嗡把爹,父,也就是说翁把爹这几个字儿都是父亲的这个意思,尤其这个哲还有一个有趣的故事,怎么呢?唐中宗时期有一个大臣叫窦怀珍,这个家伙呀,拍马屁高手本来叫窦怀珍,后来毕为皇后的这个父亲的名讳给自己改名叫这个窦同一,这个家伙的原配夫人死了以后,这个唐中宗和这个为皇后恶作剧怎么呢?给他指婚,然后呢?新娘子是谁他都不知道,这婚礼就开始了,然后他迎娶的是谁呢?入了洞房他才知道他迎娶的是为皇后的奶妈,呦我的妈呀,长得又老又丑的,既然是为皇后的奶妈,那窦怀珍就自称自己为皇后阿,为什么呢?因为这个字里边儿包含意思就是父亲,干爹就可以这样的意思是我是皇后的阿哲,当事人讽刺他把他称之为叫叫什么呢?叫国意思就是国爹的意思,对吧?这个家伙还还欣然接受,这儿超厚比城墙还厚,而且这个人呐真不地道,后来唐龙政变为皇后被杀,得知消息之后,我们这位窦怀珍窦从一竟然赶回家中,亲手杀死了为皇后的奶妈,你看就这样这就是个小人,对吧?

另外一个娘,这个字儿指的是母亲,这点唐代跟其他时代没有什么区别,就叫做娘没问题。但是呢,我这里顺便要说一下娘这个字儿,在唐代的时候,女孩子起名还往往爱用这个字儿,而且这个娘这个字儿,我们现在一说起年老的妇女大娘,对不对?但是对不起,在唐代叫大娘的,那不一定真的就是大娘,她也有可能是个妙龄女子,你比方说最有名的就是杜甫,不是写过一个脍炙人口的一个名片,叫做《观公孙大娘弟子》《剑气行》,那里边儿不就是写了一个唐朝著名的女舞蹈家叫做这个公孙大娘吗?她回忆自己去围观这个公孙大娘舞剑器,把那个公孙大娘的舞姿描绘的这美妙无比,那里边儿公孙大娘好多人呢,包括我小时候读的,因为咱们咱们这个按照现代汉语去理解古人嘛,我当时一听公孙大娘我就想到了一个是有鹤发童颜灭绝师太那种样子的,对吧?手里边儿拿把宝剑上蹿下跳的,对不起,现在我给大家说清楚,这公孙大娘这应该当年还是一个妙龄女子,人家是公孙家排行老大的女儿,因此叫大娘是这样来的,你看唐人的这个女孩子的名字经常是这样一个姓儿,然后呢加自己的这个皇帝,然后叫什么娘什么娘,经常的这样,所以说这个这种称谓呢也是非常非常的这个有意思的,还有就是姐解这个字儿呢派的人嘴里边儿说的和现在说的解没有什么区别,那么除了叫解之外,还可以把姐姐叫什么呢?叫子阿紫,或者叫什么呢?女生这个女生,一般书面语用的比较多,女生,那么妹妹呢可以叫做妹,也可以像那个女生一样叫做什么呢?叫做女帝。而且我这里要跟大家说原先的中原的汉语,就一直把自己的姐妹,那个姐就叫做子,这是正规的写法,口语也好,书面语也好,都是这样的一个字儿,而这个解这个字儿其实原本是属地的方言,《说文解字》儿就是这样说的,属为母曰解,意思是啥?属地的方言把母亲称之为叫姐,并不是自己的那个姐姐的意思,而是母亲叫做姐,但是这个字儿后来被借到中原以后意思改变,他不再指自己的母亲,而指的是自己的这个排行在上面儿的这个姐姐是这个意思,所以宋代宋代这个《能改斋漫录》里边儿说近世多以女胸为解,盖尊之也。他的意思是说呀进士,宋人说的进士指的一般就是隋唐以来,他是隋唐以来把女兄称之为姐,而这个姐字儿原本是母亲的意思,为什么把女生叫姐呢?显示对姐姐们的女生们的什么呢?尊重,就这个意思,所以说你看这个称谓小小,称谓大大,谢谢大家,再见。

来源:央视

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