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百家讲坛20211025眉山苏家(38:41)长江边的名城三苏苏洵苏轼苏辙

2021-10-25 14:52    来源:
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巴蜀眉山位于长江上游,著名的“三苏”也汲取着它的养分,终成一代大家。眉山这座历史名城也因长江和苏洵、苏轼、苏辙这一门三杰名扬四海。那么这座峨眉山脚下的山城眉山究竟是如何成就了“三苏”名满天下?本期特邀河南大学程遂营教授做客现场为您精彩讲述。

《百家讲坛》20211025长江边的名城(第一部)9眉山苏家

造就一门三文豪的名城眉山,究竟有着怎样独特的气质?这座长江边的名城,还出过哪些能人志士呢?敬请关注《长江边的名城》第一部第九集,眉山苏家。纵观古代文坛,长江在文人墨客们的心中一直都承载着无限的情感与想象。从滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄的豪迈,到问君能有几多愁,恰似一江春水向东流的婉约,这条蜿蜒的大江与历代文人的笔墨相融,滋养着他们生长的土地,造有出一首首千古名篇。巴蜀眉山位于长江上游,著名的三苏也汲取着它的养分,忠诚一代大家,墨香于渭间,满是长江水。眉山这座历史名城,也因长江和苏洵,苏轼,苏辙这一门三节名扬四海,那么,这座峨眉山脚下的山城眉山,究竟是如何成就了三苏名满天下,这座长江边的名城又有着怎样的魅力呢?河南大学程遂营教授做客百家讲坛为您精彩讲述系列节目《长江边的名城》第一部第九集眉山苏家大家好,我们今天呢一起走进长江上游另外一座历史文化名城,眉山。眉山呢因为位于风景秀丽的峨眉山的脚下而得名,同时呢,也因为眉山这个地方出了三位大文豪,也就是唐宋八大家里面的其中的三大家,苏洵,苏轼,苏辙这一门三父子,而是眉山呐,名扬天下,尤其是苏轼,他呢,在中国古代的时候呢,被文人们作为自己的楷模,一生学习的楷模,甚至有人把苏轼称为中国古代的第一为人,只要略有知识的人呢,我们都会知道苏轼知道三苏,但很多时候,我们提起来,苏轼提起来,三苏不一定马上和他的家乡眉山联系在一起,因为什么呢?比如苏轼这一生呢,在很多地方都做过官,什么黄州,杭州,徐州,密州,后来呢,还曾经到过惠州,海南岛,他去世的时候呢,又埋葬在了河南的县。所以很多时候想起来,苏轼不一定马上和他的家乡关联起来,甚至有一部分朋友不清楚他的家乡在哪里。不过我们中国有一句老俗话,一方水土养育一方人,苏轼,还有他的父亲苏洵,他的弟弟苏辙,这三苏他们的学问,他也不是天上掉下来的吧,也不是与生俱来的吧。所以从这个角度来讲,我们说三苏的家乡眉山,它一定是一块神奇的土地,就是这块沃土哺育了三苏,使他们成为中国历史上的伟大的文学家,成为唐宋八大家之三呢。今天呢,我们就围绕着三苏的家乡眉山,同时呢结合三苏他们成才的经历,来说一说四川的眉山,这座历史文化名城,苏轼呢一生留下来了很多的诗词,明天呐,其中有一首词被认为是和他的家乡有关联,同时呢又被认为是爱情词里面的一篇佳作,这首词怎么说的呢?

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。苏轼创作这首词的时候呢,是在北宋的神宗年间,公元1075年。这一年,这一年呢,苏轼在山东的密州做地方官,密州的知州。有一天晚上,他做了一个梦,梦到他回到了自己的家乡眉山,梦见他的妻子梦见他跟妻子两情相悦的那种情景,又梦到了他的妻子去世之后,埋在了苏家祖坟的短松冈。这首词大概的意思,大概的背景就是这样的。他的家乡呢?眉山,一直在苏轼的心目中间拥有非常高的地位,同时呢,他的妻子跟他呢,两个人的感情也至深,那么他的妻子是谁?

为什么他特别的梦到了苏家的祖坟,那片短松冈呢?苏轼的家乡眉山,从地理位置上来讲,位于四川盆地的西南部的边缘,同时呢又是成都大平原的西南部,距离呢成都不远,大概只有60km左右的车程。这个地方呢在古代的时候交通还是比较便利的。与此同时,我们注意到整个长江流域的经济发展,它有一个规律,什么规律呢?在唐代之前,长江上游以成都为中心的巴蜀,这个地区的经济和文化的发展水平要高于长江的中游和下游,到了唐代的中后期和两宋时期的时候,上游和下游经济和文化都比较发达,中游这一块儿呢,湖北和湖南相对经济和文化呢要处于下风,所以属于一个马鞍型的发展的格局。再到后来到了明清时期,沿海地区发达起来了,中部的湖南和湖北这个地区呢也发展起来了,相反的,上游的巴蜀这个地区的发展相对比较滞后一些,所以又呈现了这种阶梯状的情况,越像沿海地区,经济和文化呢越发达,所以这就意味着三苏生活的北宋时期,巴蜀这个地区的经济和文化呢相对还是比较发达的。这样呢就为三叔他们的成才,他们的成长奠定了良好的基础。随着长江的川流不息,眉山经济富庶,文化繁盛,而这些也使得三苏父子获得了良好的生活。在眉山度过了一个个寒暑之后十年,21岁的苏轼与弟弟苏辙一起在父亲的陪同下进京赶考。

一同生长于眉山的苏轼兄弟能否从此平步青云,离开眉山的他们,又会有着怎样的故事呢?苏轼到当时的都城开封参加科举考试之前,他一直在那地方成长,度过了自己的青少年时期,到了苏轼21岁,就随着他的父亲苏洵和他的弟弟苏蛇一起进京参加科举考试。这个时间呢是在公元1057年。就在这一年,苏轼和苏辙同把高中进士,兄弟两个人年龄都不大,一个21岁,一个19岁。我们说古代这个科举考试,特别是近视科的考试非常之难,在唐代呢,曾经流传这样的一种说法,30老明经,50少进士,那科举考试的科目有很多进士科,明经科,明算科,30岁明经基地,那算是年龄比较大的,50岁考中进士还算是年龄比较小的,而当年的苏轼和苏辙同榜中了进士,一个21,一个19,所以震动朝野呀。当时的皇帝呢是宋仁宗仁宗,当时看到苏轼兄弟的测论的时候非常高兴,当时科举考试要考测论,高兴到什么地步呢?他回到后宫,对他的皇后说了一句话,说今天为我们的后代子孙录取了两位进士,而这两位进士都是未来的宰相。也就是说,在他眼里,当年的苏轼和苏辙都有宰相之才。苏轼和苏辙中了进士,那他们的父亲呢?当时呢,他们也是一同进京的。苏洵这一年呢就没有参加科举考试,做官之后,当时家里面呢一个不好的消息传来,就在当年的苏轼和苏辙同榜中进士的时候,他们的母亲,也就是苏洵的夫人程夫人不幸因病去世。

按照当时的规矩呀,这个苏洵,苏轼和苏辙都要回到家里面去,要去守丧三年的时间。所以父子三人呢,又从开封回到了自己的家乡,把自己的母亲安葬了。安葬母亲的时候呢,当时呢,他们苏家的祖坟就已经固定了地方,而且在安葬苏轼和苏辙母亲的时候呢,在这个苏家祖坟的那片港地上就变直了。在此之后,苏洵,苏轼,苏辙带着苏轼的夫人皇甫,带着苏辙的夫人史氏一同又进京,从当时眉山的闽江的码头出发,坐着船,然后呢沿江而下,过了乐山,再过宜宾,进入长江,然后过三峡,到了长江的中下游地区,然后到了开封。而后这三个人呢在开封做官,而苏轼呢,后来又到了陕西的凤翔做官。不幸的是,过了几年之后,在1065年这一年,王福因病在北宋的都城开封去世,第二年到1066年的时候,苏洵也因病在开封去世。去世之后,苏轼和苏辙按照当年他父亲的遗愿,把他父亲的灵柩要护送回他们的老家眉山,同时呢也把王府的灵柩一同护送到他们的老家进行安葬,而这一次呢,也是走的水路,从开封出发,沿长江逆流而上,经过三峡,到宜宾,到乐山,然后进到《眉山》,把他们的父亲安葬,然后呢,把王福也安葬在了他父母的坟墓的旁边,这就是苏轼写这首词的前期的背景。

在王福去世十年之后,苏轼做官到了山东的密州,然后呢那天晚上做梦梦到了他的爱妻王福,就写下了这首感人至深的精神,十年生死两茫茫,回忆到了当年的情景,然后呢,又想到了他家乡的苏家的祖坟短松冈。那么我们说在当时三苏生活的时候,眉山这个地方的交通是比较便利的。同时呢,当时的眉山的经济发展水平也是相对比较高的,这就为当年的三苏的成长和成才奠定了良好的基础。与此同时,他们苏家的他们的家学传承和当时北宋时期的文化环境也对三苏的成长起了很大的作用。按照苏洵后来写的一个苏家的族谱来回忆说,他们苏家要向上追溯的话,可以追溯到唐朝时期的一个名人叫苏味道。苏味道这个人呢也是很有名的一个人,他的老家呢在栾城,今天河北石家庄的栾城区,苏味道呢,早年呢也是很有学问,后来中了进士,中了进士之后呢,到武则天时期就做了宰相有数年之久,而且因为办事能力比较强,所以深得武则天的喜欢。当然呢也有史书记载呢,说苏易道这个人呢比较圆滑,比较世故,做事的时候呢往往模棱两可,所以历史上呢也把它称为苏摩棱。但不管怎么样,当时他做官的时候是得到了武则天的认可。与此同时呢,苏味道这个人呢,还非常有文学才华,那武则天去世之后,后来呢,这个苏味道呢,因为轻抚武则天的一个面手叫张义芝,清算的时候呢就把他贬到了梅州,做眉州刺史,被贬,当然心情是不高兴的,加上自己年龄又比较大,身体出了问题,生了病,然后过了不久,他又得到朝廷的一纸任命,任命他到相对好的成都去做益州大都督府的长史,结果不幸病逝。当时呢,苏味道到眉山的时候,应该是举家迁到眉山,所以整个家庭都过去了,他去世之后,按照当时丧葬的习俗,也要葬到他的老家栾城,但是其中他的第二个儿子没有回去,他的第二个儿子名字叫什么呢?叫苏斌,这个字呢,我们读名字的时候呢,一般读兵,为什么苏斌要留下来呢?

一方面因为他的父亲毕竟在这儿做官生活有一段时间,所以对当地还是比较有感情的。再加上呢在他这个第二个儿子看来,眉山这个地方风景秀丽,有山有水,他喜欢上了这个地方,所以因为这两个原因,他就留在了眉山繁衍苏家的后代,包括后来的苏轼和苏辙也都是苏斌的后代。不过从时间上来算,当年的苏魏道做眉州刺史,一直到三苏父子,他们名扬天下。这期间隔了多长时间呢?300年左右的事情,在这300年左右的时间里面,他们苏家一直都没有出比较大的,比较有名的政治家和文学家,什么原因呢?也是多方面的,比如说苏遇到之后,他们苏家呢再也没有人做大官,整个家族的势力就等于说是开始衰落。

一苏斌到了眉山,在那地方生活也是一个平头老百姓,所以呢,这是一个方面的原因,另外一个方面原因,他们这个苏家呢,生活在眉山的唐代的中后期,一直到北宋之前这个时间段,这300年左右的时间里面,是五人专权,文人士大夫,知识分子往往受到压抑,往往没有出头之日,这是大环境,但毕竟,他们苏家有这种文化的传承,所以呢,苏轼这个家族在眉山生活的这个过程中间,他们一直把学而优则是科举考试,读书做官,重新登上正式舞台,作为他们的一种追求。与此同时,苏家原来毕竟做过官,所以有一定的经济基础,所以包括三苏他们生活的那个时期,整个家庭的条件还是不错的,他们有自己的田产,可以没有衣食之忧,进而去读书,那到了北宋,整个社会的环境改变了,北宋这个朝代建立起来以后呢,中文义务科举考试呢也进入到了一个繁荣昌盛的时期,知识分子把读书做官作为他们人生的最大的出路和最高的一种追求,当时有这种文化氛围,大量的世子因此就走上了科举入市的这条途径。那三苏也是在这种环境下成长起来了。我们根据历史的记载,他们苏家最早走上仕途,这个人呢叫苏焕,还不是三苏父子。

苏焕是谁呢?是苏洵的一个哥哥,苏焕这个人呢,在24岁的时候,在宋仁宗时期中了进士,做了官,后来呢还曾经在开封的开封府做过世曹参军,在四川的兰州做过通判,等于说中央官和地方官都做过他这一做官呢,对,整个苏氏家族,对整个眉山世子都产生了很大的影响,所以他们苏家呢,在苏焕进士极地做官之后,那么更加把读书做官看得重,那么苏轼兄弟读书也更加勤奋,那后来呢,这个苏焕还辅导过他们,苏轼兄弟读书,而且读书的时候呢,还留下来了一个很好的习惯,什么习惯呢?超书那多年之后,苏轼和苏辙都留着这样的一种习惯。

根据南宋笔记的记载,在苏轼被贬到黄州的时候,有这么一件事儿,那就跟这个抄书有关,什么事儿呢?说当年的苏轼被贬到黄州之后,黄州的当地呢有一个学官,这个人呢姓朱,去拜访苏轼,拜访苏轼的时候呢,苏轼正好在家里,但是呢,苏轼却没有马上接见他,告诉他在客厅里面稍微等一下,结果好半天祖师也没有出来见他,他都等的有点不耐烦了,正要告辞,苏轼急急忙忙的出来了,从哪里出来了,从书房出来,马上赔不是,说对不起,我让您久等了。不过因为什么原因呢?因为我这一天要做日课,我的日课没有做完,所以他不得已让您等了我一会儿。这个时光很奇怪,说那苏先生在做什么日课呢?苏轼就告诉他,他说我有一个习惯嘛,就是抄书。刚才您来的时候呢,我正在抄书,在抄什么书呢?抄《汉书》,而且呢,这已经是我第三遍抄汉书了。后来这位学官回到了家里,对他的儿子说了这么一段话,他说,儿子呀,我今天拜访了苏大学士,人家在那儿做日课,这么大的一个学问家,每天还要做日课,还要抄《汉书》,我们父子怎么能够不勤奋学习呢?以此激励他的儿子独树。所以我们说,那一个人成才,他不是随随便便都能成才的。苏轼他作为一个大的学问家,这一辈子都在学习呀,不是说一劳永逸的。在名满天下的唐宋八大家中。

苏家一门独占三喜,生长于眉山的他们得以成为大才,与眉山的社会环境和苏家的优良教育密切相关。无论是才学人品,还是为官之道,苏家父子三人都堪称楷模。那么,他们优秀的品格与采血究竟原从何处?他们又得到了眉山这座长江边的名城怎样的滋养呢?我们说,在三苏成才的过程中间,它有多方面的原因,除了上面说的因素以外,社会的教育环境和家庭的教育环境也曾经在三苏的成长的过程中间发挥了很大的作用。说到这个社会文化环境,我们就说这个眉山,眉山当时有什么样的社会文化环境呢?两个方面可以体现出来一个方面,两宋时期的眉山地方的官学和私学很发达,所谓官学呢,就是州学和县学。私学呢是私人开办的学校,根据历史的记载呀,当时的小时候的苏轼和苏辙都曾经进入了眉山的一个私立学校去读书,而且这个私立学校很特殊,是一个道士在道观里面办的私立学校。当年的苏轼只有八岁,而苏辙呢,只有六岁。这是眉山的一个文化环境,另外的一个文化环境。当时的眉山还是两宋时期的一个刻书业的中心。那个时期已经有雕版印刷术,活字印刷术还不太成熟。雕版印刷术呢,在当时的北宋时期有三个中心,一个中心在杭州,另外一个在福建的建阳,还有一个就是眉山。当时呢经史子集,还有很多其他的古书都在这三个地方印刷,然后行销全国各地,那这一位他们苏轼兄弟的学习奠定了良好的基础。当然,除了眉山的社会文化环境,家庭教育对于三苏的成才也非常的关键。前面我们说到了苏焕,包括苏洵,都曾经辅导过苏轼和苏辙读书去死,而在苏轼和苏辙,特别是苏轼成才的过程中间,他的母亲,城市程夫人还发挥了非常非常重要的作用。我们说,在孩子成长的过程中,家庭教育是社会教育和学校教育所不能代替的,而父母对孩子的成长都负有不同的责任和义务,尤其是孩子小的时候,更容易,也更愿意,更喜欢听母亲的话。所以,母亲对孩子成长过程中间的知识教育,情感教育,道德教育都发挥着至关重要的作用。直到今天为止,在眉山还流传着当年的陈夫人教苏轼读《后汉书》的这样的一个传说,《如果有一天》程夫人教苏轼读《后汉书》后看书里面呢有一篇传记叫《范传》,范鹏,这个人呢是当时东汉时期的一位官员,这个官员呢非常的正直,在东汉晚期的时候呢,那个时期宦官专权,贪官污吏横行霸道,他就看不惯,最公然的与宦官对着干,因为宦官炙手可热,手里边儿掌握着权利,所以就打击报复他。有一次这个范胖呢,就听说宦官要来逮捕他,他也知道一旦被逮捕入狱之后,那就有性命之忧,很难再活着走出监狱,所以这个时候呢,他的母亲也得到了消息,母子呢就诀别。范鹏的母亲怎么说的呢?

说孩儿,你只管走吧,一个人呢,名声和长寿是不能兼得的,你反对宦官跟天下的名臣去学习,那也是我的骄傲,我们范家的骄傲,所以你要不要担心我?而当苏轼读到这个传的时候,他母亲在给他讲解的时候,苏轼也懂,所以就看着他的母亲说了这么一句话,说,妈妈呀,我长大之后,我要学范胖,您能学我吗?程夫人当时非常感动,含泪把苏轼抱到了怀里,说了这么一句话,他说,孩儿能做饭汤,难道妈妈就不能做饭母吗?你真是我的好孩子呀,非常感人的一个故事。所以后来苏轼21岁去世,40年左右的时间,一生胸怀坦荡,为人正直,以大局为重,受到老百姓爱戴的接地气的封建社会的一个惯例。两宋时期。

巴蜀地区人杰地灵,在政治经济文化等方面比过往朝代都得到长足发展的同时,也为大宋王朝输送了一批批能人志士,被后世誉为进士之乡。往事越千年,如今的眉山依旧保留着当年的文人风骨,并将它永远的融入了这片土地,滋养和激励着一代又一代的眉山人。那么,有哪些名是大家出自眉山这座长江边的名城三苏对于这座城市又有着怎样特殊的意义呢?当然,说到这儿,有的朋友可能认为那眉山出了三苏,这三苏是不是个案呢?其实这也是一个误解,我们再回到当年,当年苏轼和苏辙参加科举考试的那一年呢,是1057年,宋仁宗的嘉佑二年这一年,他们中近视的这一把被称为龙虎榜,甚至是千年第一把,在科举考试一千多年的历史上,可以说都是绝无仅有的。为什么这么说呢?当年主持吕布科举考试的是谁呢?欧阳修,翰林学士,文坛领袖,批阅卷子的人都有谁呢?大诗人,词人梅尧臣,还有王辉、韩将、范镇,这都是当时政治上和文学上的名人呐。而当年除了苏轼和苏辙同榜中了进士,中进士的还有谁呢?还有唐宋八大家里面的另外的一家曾巩,还有程朱理学里面的二城里边儿的程浩,还有另外的一个理学家叫张仔,而且在当时呢,根据历史的记载,当年科举考试录取的人呢达到了899人,其中有388个人都中了进士,而在这388个人里面,除了我说的苏轼、苏辙,还有曾巩、程浩以及张载之外,另外有九个人都做了宰相或者是负载型,所以我们把它称为千年第一榜龙虎榜。为什么要提这个?因为这其中有一组数字反映了眉山的情况。根据相关史料的记载,当年参加科举考试的可不仅仅是苏轼和苏辙。眉山当时有50个人都到了开封,其中有13个人科举中了进士,可惜的是,除了苏轼和苏辙,其他的人呢并没有留下他们的名字。这是一组数据,还有一组数据,因为苏轼和苏辙他们的出名也带动了整个眉山他们的文人世子读书的风气。后来眉山又出了大量的人参加科举考试,中了进士。所以根据统计,两宋三百多年的时间,眉山这个地方有近千人中的进士,一个县呐,所以呢,当时的眉山应该说是两宋时期的一个文化名县,出现了典型的眉山现象。教练,当时的宋仁宗也不禁感叹说,天下世子多出自眉山呐,读书人大量的在眉山涌现出来,所以两宋时期的眉山也是眉山文化和教育发展的一个高峰。

当然我们说数点不忘足。三苏呢都是眉山这块土地哺育滋养出来的,是喝闽江水和长江水长大的。所以无论走到哪里,三叔都没有忘记自己的家乡,苏轼更是这样,所以呢,苏轼呢,有很多这个号,比如说号东坡居士苏东坡就是这么来的,他还有一个号叫苏眉山,或者就叫眉山,这就是说包括他自己,包括很多人都把他和眉山紧紧的连接在了一起。后来苏轼和苏辙去世的时候呢,没有葬在他们的老家的祖坟里面,而是葬在了河南的夹县。为什么葬在那里?因为苏轼和苏辙当年都曾经经过那里,看到嘉县的气候,生态环境,山水非常类似他的老家眉山。所以呢,苏轼和苏辙去世之后呢,就葬在了河南的家乡,也是因为他的家乡的原因,所以直到今天为止呢,河南的嘉县还有一个三苏坟,就是为了纪念当年的苏轼和苏辙,及后来还有苏洵的衣冠冢也在哪里。所以我们说眉山虽然说是长江上游的一座小城市,但因为出了三苏而名扬天下,而到了今天呢,还留有三苏祠,而且在眉山市还专门有一个东坡区来作为对于三苏的一个纪念,一个文化的记忆。《眉山》这一集呢,我们就讲到这里,下一集呢,我们将继续走向长江上游的另外的一座文化名城,请看下集千年盐都,谢谢大家。

来源:央视

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